بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ( 1 ) ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . 776 - وسمعتُ ( 2 ) أَبَا زُرْعَةَ وَقَدْ رَوَى حَدِيثًا ، ثُمَّ اختَلَفَ الرُّواة عَلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ : فَرَوَى سُفْيانُ الثَّوري ، عَنْ حَبِيبٍ ، واختُلِفَ عَنْ سُفْيان : فَرَوَى وكيعٌ ( 3 ) ، وَثَابِتُ بن محمد الزَّاهد ( 4 ) : عن [ حَبِيبٍ ] ( 5 ) ، عن ابن المُطَوِّس ( 6 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) أنَّه ( 7 ) قال :

--> ( 1 ) قوله : « عن جابر » سقط من ( ك ) . ( 2 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 674 ) و ( 720 ) و ( 750 ) . ( 3 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 9783 و 12569 ) . وأحمد في " المسند " ( 2 / 442 رقم 9706 ) ، وإسحاق في " مسنده " ( 273 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 1672 ) . ورواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 7475 ) عن الثوري ، به . ومن طريق عبد الرزاق رواه النسائي في " الكبرى " ( 3280 ) . ورواه النسائي في " الكبرى " ( 3280 ) ، والدارقطني في " العلل " ( 8 / 274 ) من طريق أبي داود الحفري ، والدارقطني في " العلل " ( 8 / 270 ) من طريق يزيد بن هارون كلاهما عن الثوري ، به . ( 4 ) أي : أنَّ وكيعًا وثابتًا روياه عن سفيان ، عن حبيب ، به . ( 5 ) تصحف في جميع النسخ إلى : « جُبَيْر » ، والتصويبُ من مصادر التخريج السابقة ومن سياق المسألة ؛ فقد قال : « فَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَبِيبٍ ، واختلف عن سفيان » ، وأيضًا فإنَّ مدار الاختلاف في الحديث عليه . ( 6 ) في ( أ ) و ( ش ) : « عن جبير أبي المُطَوِّس » ، وفي ( ك ) : « عن جبير بن المُطَوِّس » . وقد سبق التنبيه في المسألة رقم ( 674 ) أنه يقال له : ابن المطوِّس ، و : أبو المطوِّس . ( 7 ) قوله : « أنه » من ( ف ) فقط .